Bildung

Auge um Auge?

MÜNCHEN. (hpd) Das aktuell wohl medienwirksamste Thema der letzten Wochen ist der Kindesmissbrauch. Wie kaum ein zweites geeignet, das Volk in Aufregung, seine Seele zum Kochen und seine Stammtischbelegschaften zur Verbrüderung zu bringen. Schließlich gibt es doch kaum Verwerflicheres, Abscheulicheres, Gemeineres als der Missbrauch an Minderjährigen, Schutzbefohlenen, Hilflosen.

Religionskritiker II: Neuzeit

(hpd) Als Religionskritiker sollen im Folgenden einige Denker mit ihren Auffassungen entlang der historischen Chronologie kurz portraitiert werden. Zwar besteht eine Gemeinsamkeit in der grundlegenden Kritik an Religion allgemein oder an besonderen Religionen. Es handelt sich allerdings nicht immer um Atheisten, kamen die Dargestellten doch auch auf Basis einer agnostischen, deistischen oder pantheistischen Auffassung zu ihren Einwänden.

Am Anfang standen nur Visionen

GÖTTINGEN. (hpd) Ostern steht im Zentrum der christlichen Kirchen. Es ist die Feier der vorgeblichen Auferstehung des Sohn Gottes, Jesus Christus, der nach den Berichten im Neuen Testament den Tod überwunden hat und dies damit auch den Menschen verheißt. Wenn es so gewesen sein sollte. Eine Richtigstellung von Gerd Lüdemann

Legierung aus Ratio und Empathie

FRANKFURT. (hpd) „Jenseits von Gut und Böse - Warum wir ohne Moral die besseren Menschen sind“ - Vortrag von Dr. Michael Schmidt-Salomon am 5. März 2010 im Saalbau Bornheim / Frankfurt am Main, im Rahmen der vierten Vortragsreihe der Säkularen Humanisten – Regionalgruppe Rhein-Main des Förderkreises der Giordano Bruno Stiftung (GBS).

„Das Glück liegt diesseits des Todes“

(hpd) Für den Autoren Vallabh Patel sind das Streben nach persönlichem Glück und die Verantwortung für die Gesellschaft keine Gegensätze. Ziel gesellschaftlichen Handelns sollte das „größtmögliche Glück für die größtmögliche Anzahl von Menschen“ sein. Um dieses Ziel zu erreichen bedarf es einer Ethik, die die gegensätzlichen Interessen der Bürger regelt und Unglück, das aus ungerechtem Handeln resultiert, vermeidet.

Religionskritiker I: Antike und Mittelalter

(hpd) Als Religionskritiker sollen im Folgenden einige Denker mit ihren Auffassungen entlang der historischen Chronologie kurz portraitiert werden. Zwar besteht eine Gemeinsamkeit in der grundlegenden Kritik an Religion allgemein oder an besonderen Religionen. Es handelt sich allerdings nicht immer um Atheisten, kamen die Dargestellten doch auch auf Basis einer agnostischen, deistischen oder pantheistischen Auffassung zu ihren Einwänden.

Wie das Gesetz es befahl

ST. PÖLTEN. (fdb/hpd) Ein niederösterreichischer Vater wehrt sich dagegen, dass seine Tochter religiös erzogen werden soll. In einem öffentlichen Kindergarten musste die Kleine unter anderem an einem Erntedankfest in einer katholischen Kirche teilnehmen. Gegen seinen ausdrücklichen Willen. Übereinstimmend mit niederösterreichischem Recht.

Fragile Körper in fragilen Zeiten

BERLIN. (hpd) Die Auseinandersetzung mit dem Körper beschäftigt die moderne iranische Kunstszene nicht erst seit Shirin Neshat. Sie ist elementarer Bestandteil der gegenständlichen Kunst, und nicht nur dieser - was ist uns näher als unser Körper? Notizen eines Gesprächs mit dem Galeristen der Werkstattgalerie, Mirko Freiwald.

Warum ich kein Christ sein will

(hpd) „Es ist schon alles gesagt, nur noch nicht von Jedem.“ Mit diesem Karl-Valentin-Zitat hat Dr. Kahl dieses Buch zu charakterisieren versucht. Allerdings kommt es manchmal weniger darauf an, WAS man sagt als vielmehr WIE. Und das zeichnet dieses Buch aus: es ist unangestrengt, unaufgeregt und einfach gut lesbar. Und durch diese ruhige, gelassene Art und Weise werden Dinge, die wir schon längst zu wissen glauben, in einem neuen Licht dargestellt.

Humanismusperspektiven

BERLIN (hpd) Humanismus ist keine einheitliche, über allgemein anerkannte Dogmen konturierte Weltanschauung, sondern bietet Raum für unterschiedliche Ansätze. Dies verdeutlicht der Sammelband „Humanismusperspektiven“, in dem diverse Autorinnen und Autoren ein gutes Dutzend Konzepte vorstellen.

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